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其五气之一的“水”在道通的情况下积藏,而其一旦积藏出成果,积藏出一定的能量,却是否又可以认为,是另一五气之一的“火”最起初时的发生之处。
而尽管其五气之一的“水”和五气之一的“火”虽然象征着两种不同的状态;但要知道的是,这些都是我们在“不异中易”出来的,而真实的却都为“一股气”。
而既然是“一股气”,便是否就可以认为,其一直处都是处于“水火二气”不断“交合”的这么一种看似混乱、但实则十分条理的序列状态中。
因为“混乱”,便是因为我们根本不懂“气”,或大自然的这种规律,或者乱去以自己的角度划分大自然的规律,觉得不对称才会产生“混乱感”。
而也是,我们也便就知道,于那种最初“水之积”的状态中,其我们抽象出来的五气之一的“水”和五气之一的“火”二
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